【记】馆长对话六朝博物馆需要记住那个风雅与贵族精神的时代

  六朝博物馆展陈的 夯土包砖的六朝时建康城的城墙

  各个时代的地层叠加

  六朝帝都遗址展厅也展出了能够展示六朝人生活方式的文物如诗提及的脚著谢公屐,身登青云梯的木屐六朝时人的坐具出行工具食物佩戴的首饰以及比较大型的六朝木桩遗迹。

  南京图书馆新馆工地北部挖掘到的六朝木桩遗迹,推测为桥梁桩柱或用以加固和承重的基桩

  晋时期的陶牛车及陶俑群

  位于二层的六朝风采展厅是博物馆展陈的重点,展厅以修修绿竹和书写着兰亭集序的帷幕做隔断,营建出指引着观众观赏文物的曲折径,昏暗的展厅灯光和影影幢幢的竹子掩映着文物,极具意境。展览也由审美视角和文物类别为限,从色彩瓷器造型陶俑魂瓶线条墓志书法砖刻壁画的美学诠释六朝艺术。展陈上也运用了枯山水的营造手法,以春水留生夏露停云秋风过耳冬谷枯荣四个品错落有致的分布在瓷器陶俑石刻书画等单元,移步换景。

  造型美部分的一件被称为是镇馆之宝的青瓷莲花尊和六朝青瓷的典型器型之一的的魂瓶颇为独特。

  出土于南京灵山南朝大墓的青瓷莲花尊是迄今为止发现的存世莲花尊体型最大制作最精美的器物,被誉为青瓷之王。该器物出土时为一对,六朝博物馆展陈其之一,这件青瓷莲花尊通高85厘米,口径21厘米,胎色灰白,釉色青绿,上有莲瓣形盖。

  以下为澎湃新闻对话胡阿祥部分

  青瓷莲花尊

  对话六朝博物馆长胡阿祥

  澎湃新闻现在六朝博物馆展出的文物数量和文物源主要自哪里?

  胡阿祥南京市博物总馆下辖七馆,包括南京市博物馆朝天宫太天历史博物馆瞻园代表团梅园新村纪念馆南京市民俗博物馆甘熙宅第渡江胜利纪念馆江宁织造博物馆六朝博物馆。在六朝博物馆展览的文物都是属于南京市博物总馆,它作为家一级馆,所收藏的六朝相关的文物大概是两万多件套,六朝博物馆展出的是1300多件套。

  澎湃新闻我们注意到竹林七贤的砖印壁画在南京六朝博物馆和南京博物都有收藏。这一题材的砖印壁画最早于1960年发现于南京市西善桥宫山大墓,后先后七次在不同地方发现,但是现在最早且完整明晰的宫山大墓的出土的竹林七贤砖印模画收藏在南京博物,石子岗出土的乱码的竹林七贤与荣启期龙虎狮子天人等图案的转印模画收藏在六朝博物馆。我们以这个看,在南京地区的文物的发掘与归属大概是怎样的情况?

  胡阿祥这个方面我们家的文物法规定的蛮复杂的,然后也一直在变。1978年成立了南京市博物馆以后,基本上在南京市属的范围之内考古发掘都是由它主持,所获文物从它的归属收藏单位说,就属于南京市。原很多地方没有考古资质,南京市博物馆就参加了很多地方的考古发掘,后各个地方逐渐建了博物馆,文物意识越越强了,再进行考古挖掘出土的文物的归属就很复杂了,要通过政府和相关的部门,乃至家文物局几番协商。

  南京还有一个南京市考古研究,原叫南京市考古研究所。南京市考古研究所是属于南京市博物馆,因为现在考古的任越越重,家对这一块也越越重视,所以它就独立出了。 南京市考古研究现在也是南京市博物总馆下面的一个部分,它现在承担了主要的南京市域范围之内的考古发掘。至于竹林七贤砖印壁画的收藏就是因为承担挖掘任的部门不同,南京博物是发掘单位的话出土的文物就归他们,主要就是考古挖掘的时间不一样,考古文物的归属不一样这个情况造成的。

  宫山大墓的出土的竹林七贤砖印模画

  六朝博物馆收藏的石子岗乱码竹林七贤砖印模画局部

  澎湃新闻可否介绍一下现在六朝博物馆比较重要的展陈品?

  胡阿祥从级别上面看,六朝博物馆展陈的文物一极品有二十多件。比较出彩如青瓷釉下彩羽人纹盘口壶青瓷莲花尊,此外还有南京北郊象山晋王氏家族墓出土的陶牛车和陶俑,那个是当时城市贵族生活的一个很鲜明的反映,还比如谢鲲墓志。学术界都认为六朝时代不是厚葬而是薄葬,六朝博物馆里面出土的六朝时候的金器玉器则是反面的例证。我们也以仿制品形式做出的三孙吴的青瓷羊。三孙吴的青瓷羊曾经被范文澜主编的通史的一册作为封面。

  谢鲲墓志

  澎湃新闻建立这样一所专门以六朝遗址六朝文物为心的博物馆的意义何在?

  胡阿祥当然非常必要。南京虽然是四朝都会,但是社会上仍惯叫它为六朝古都,但是相比六朝古都这样一个名,南京文物相对缺乏实。像南宋的时候,南京也被烧过,太天和湘军的时候,南京又被毁过,侵华日军南京大屠杀的时候,不仅杀人,其实对文物对建筑的破坏也很严重,所以南京历遭劫难,实际上南京六朝城里地面上的六朝的西已经没有了。

  你看南京城的logo,这个标志就是个六朝的辟邪。所以当然需要一个展示六朝辉煌让六朝时代作为一种城市的记忆与民众的向往。

  澎湃新闻谈到考古的遗址,现在有很多博物馆都是在遗址基础上建的博物馆,比如金沙,六朝博物馆也保留了建康城城墙,你怎样看待这一类博物馆的建立?

  胡阿祥遗址类博物馆当然最原真的一种博物馆,它的依据也是最强的,我们讲文物有两种保存的方法,一种是可移动,一种是不可移动,像遗址类的就属于不可移动的文物,讲究它的原真性,讲究它的空间感,你换了地方味道就不一样了,所以家现在在做大遗址公园,那就让人直接进入情境语境空间里去,那种感觉当然是不一样的,遗址类博物馆具有它无可替代的价值。

  澎湃新闻六朝博物馆被大家关注比较多的地方是它的展陈环境的营建,如仿园林的曲廊并且用竹子和荷叶等做隔断,当时的展陈环境设计是怎样的考虑吧,你觉得这样的展陈对于更好地突出文物的重要性是怎样的?

  胡阿祥我们知道六朝是一个非常风雅的时代,六朝是一个贵族精神的时代,在我们的展陈设计当二楼总体是用竹子布置的,竹在是一种具有人格象征意义的植物,然后在竹子前面放上白色的幕布,那不就是的一种画的风格,这就跟苏州园林的这种设计相仿苏州园林的墙都是白墙,然后树影到了月夜打在白墙上面,风一吹它就是一个流动的,在这样的环境间参观,你就是一开始你进入的可能是一种画境,然后你就会如果慢慢体会,你就会变成变成一种是意境,有了意境以后你就会生发你的感情,那就变成情境,再往下面发展一步,那就是一种心境。

  青瓷狮形插器

  现场展陈

  澎湃新闻六朝博物馆很重注文创开发,如青瓷羊瓦当纹冰箱贴陶女俑挂坠U盘竹林七贤紫光檀纸扇,你如何看待文创品在带动一个博物馆的知名度等方面的重要性和博物馆文创些年在的发展?

  胡阿祥是的,除了这些,我们文创最成功的一个案例叫六朝魔方,六朝正好对应魔方的六面,大概就是二十块钱一个,基本上文创的西二三十块钱的卖的最好接受度最高。我们六朝博物馆每年要办魔方达人比赛。 那么虽然文创是仿制品或者是新的品,但它总归有文物的符号在上面,有历史的一些信息在上面。